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| Quello col fedora è "di sinistra" e "ateo", quello col berretto MAGA è trumpiano. |
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| Psicoreato: usare il maschile nei confronti di uno che è convinto di essere femmina |
Segnalo solo che: un sessantaduenne di Logan (Utah) è stato pestato a morte da un diciassettenne perché accusato falsamente (come dimostrano le riprese video) dalla sorella di quest’ultimo di averla violentata – una storia simile arriva dalla Florida, dove questa volta il finto accusato è stato ucciso da un amico della finta vittima; i rabbini hanno lanciato una pulsa denura contro il New York Times per una vignetta antisemita in cui un Trump cieco viene guidato da un cane col muso di Netanyahu; la comunità siriaca di Istanbul costruirà la prima nuova chiesa della Turchia dalla sua fondazione come Stato moderno; due missionari evangelici di Chicago si sono finti ebrei ortodossi per infiltrarsi nella comunità locale e fare proselitismo cristiano (una storia commovente); a Kielce (Polonia) Dawid Lewicki, candidato della Konfederacja (coalizione che comprende nazionalisti, conservatori, liberisti e monarchici, oltre all’intramontabile Korwin-Mikke) ha posato una kippah in testa alla candidata di Diritto e Giustizia (PiS) per polemizzare sulla questione dei “risarcimenti” che i polacchi dovrebbero alla comunità ebraica.Il resto è qui:
Come negli Stati Uniti, l’opera di avvicinare le vittime e farle ricordare degli abusi che avrebbero ricevuto negli anni dell’adolescenza, è organizzata da un’associazione “Non aver paura”, i cui avvocati sono “di una nazione che non posso nominare e perché sarei attaccato da tutte le parti”; come s’è lasciato sfuggire il vescovo di Tarnow, Andrzej Jez, durante il sermone pasquale. Secondo lui questa “nazione” è al centro della campagna diffamatoria contro la Chiesa. Ovviamente il vescovo è stato attaccato da tutte le parti.https://www.maurizioblondet.it/sputi-rabbie-e-speranze-di-israele/
San Tommaso d’Aquino, in diverse sue opere, insegna che in casi estremi è lecito resistere pubblicamente a una decisione pontificia, come san Paolo ha resistito in faccia a san Pietro: «essendovi un pericolo prossimo per la fede, i prelati devono essere ripresi, perfino pubblicamente, da parte dei loro soggetti. Così san Paolo, che era soggetto a san Pietro, lo riprese pubblicamente, in ragione di un pericolo imminente di scandalo in materia di fede.
E, come dice il commento di sant’Agostino, “lo stesso san Pietro diede l’esempio a coloro che governano, affinché essi, allontanandosi qualche volta dalla buona strada, non rifiutino come indebita una correzione venuta anche dai loro soggetti” (ad Gal. II, 14)».
Nel commento all’Epistola ai Galati, studiando l’episodio in cui san Paolo resistette in faccia a san Pietro, san Tommaso scrive: «La riprensione fu giusta e utile, e il suo motivo non fu di poco conto: si trattava di un pericolo per la preservazione della verità evangelica […]. Il modo della riprensione fu conveniente, perché fu pubblico e manifesto. Perciò san Paolo scrive: “Parlai a Cefa, cioè a Pietro, “di fronte a tutti”, perché la simulazione operata da san Pietro comportava un pericolo per tutti. In 1 Tim. V, 20 leggiamo: “coloro che hanno peccato riprendili di fronte a tutti”. Questo si deve intendere dei peccatori manifesti, e non di quelli occulti, perché con questi ultimi si deve procedere secondo l’ordine proprio alla correzione fraterna». San Tommaso osserva anche che il citato passo della Scrittura contiene insegnamenti tanto per i prelati quanto per i loro soggetti: «Ai prelati [fu dato esempio] di umiltà perché non rifiutino di accettare richiami da parte dei loro inferiori e soggetti: e ai soggetti [fu dato] esempio di zelo e libertà, perché non temano di correggere i loro prelati, soprattutto quando la colpa è stata pubblica ed è ridondata in pericolo per molti».
Ormai i trans hanno conquistato il “diritto” al trattamento ormonale e alle asportazioni del pene, legalmente e gratis presso il servizio sanitario nazionale; quando questi esigeranno il “diritto” a farsi asportare i piedi e le gambe, “mi interrogo sullo status etico della chirurgia come soluzione. L’amputazione deve essere considerata un atto di chirurgia estetica? O un trattamento psichiatrico invasivo?…”https://www.maurizioblondet.it/gender-modi-nuovi-diventare-matti/
Nel 1978 la Camera dei Rappresentanti (la camera bassa statunitense) proclamò l'education day Usa, ossia il "giorno dell'istruzione": in coincidenza con, e a celebrazione del, settantaseiesimo compleanno di rabbi Menachem Mendel Schneerson, il cosiddetto "rebbe" dei Lubavitcher. Almeno, ciò è quanto sostiene il sito web dei Lubavitcher stessi, setta hassidica (che si autonomina Chabad o Habad), che considera il suo rebbe il vero messia: "Il presidente Jimmy Carter firmò la legge relativa, e l'education day Usa è diventato una tradizione annuale" Dunque una festa nazionale e civile americana è stata creata in onore del messia-re di una setta ebraica?...Il libro di Maurizio Blondet, Chi comanda in America (qui scaricabile in formato PDF) fu pubblicato nel 2002 ed è il secondo di una trilogia (preceduto da 11 Settembre: Colpo di stato in USA e seguito da Osama Bin Mossad e, alcuni anni dopo, supplementato da Israele, USA, il terrorismo islamico).
Tuttavia il CCC [Catechismo della Chiesa Cattolica] è il primo testo che usa la dizione ‘persona omosessuale’ come se l’omosessualità fosse un attributo connaturato alla persona quando invece è una tendenza che può sfociare in un comportamento. Non sarà l’unico: p. es. nel 2003 fu pubblicato un documento a firma di Papa Giovanni Paolo II e di Joseph Ratzinger in qualità di prefetto della Congregazione per la dottrina della fede, intitolato Considerazioni circa i progetti di riconoscimento legale delle unioni tra persone omosessuali.
Questo linguaggio improprio nasconde la realtà, e permette a chi lo elabora di fuggire dalla realtà, di non guardarla più in faccia, ma ciò è un male, e per chi lo fa, e per chi gli è intorno. Esso apre la porta all’accettazione dell’omosessualità come bene in sé, e infatti già in quel documento la giusta e corretta nozione tenuta e sostenuta dalla Chiesa, dai suoi Padri e Dottori omni tempore, sembra del tutto sconosciuta, ma quello omosessuale, spiega san Tommaso d’Aquino in S. Th., II-II, 154,11, come ogni altro atto lussurioso che, ripugnando «alla retta ragione e allo stesso ordine naturale e fisiologico dell’atto venereo proprio della specie umana», è catalogato come peccato contro natura.
Non solo: il CCC, in Italia e nel mondo, ebbe due edizioni tipiche: una prima, del 1992, al cui n. 2358 si legge che «un numero non trascurabile di uomini e di donne presenta una tendenza omosessuale innata», incorrendo in una plateale contraddizione con gli assunti cattolici [...]
Accortosi dell’errore, i redattori del CCC corsero ai ripari editando una nuova versione nel 1997, in cui il n. 2358 è corretto in: «Un numero non trascurabile di uomini e donne presenta una tendenza omosessuale profondamente radicata. Questa inclinazione, oggettivamente disordinata… », il che è più in linea con gli insegnamenti divini, pur se non esplicita come dovrebbe.
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